|
 |
«Русские нас не забывают!!!»Наталия Косякова, 14 июня 2005 годаДни русской духовной культуры в Дамаске
«Савл! Савл! Что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна». Савл спросил: «Кто Ты, Господи?» Голос ответил: «Я Иисус, Которого ты гонишь...»
Даже когда просто читаешь этот диалог, того, кто стал впоследствии великим проповедником истины Христовой, святого апостола Павла и самого Иисуса, тело покрывает холодный пот, но когда оказываешься на этом самом месте – на холме, среди оливковых садов, где только думать, мыслить – от величия момента замираешь. Место ослепления от Божественного Света гонителя христиан Савла находится в Сирии, под Дамаском, в небольшом селении Кокаб.
В 1965 году на средства Патриарха Московского и Всея Руси Алексия I здесь был построен храм, который стал центром ежегодных торжеств в честь основателей Святой Антиохийской Православной Церкви. А совсем недавно, 28 мая, на месте чудесного обращения святого апостола Павла состоялась церемония открытия и освящения ему памятника, созданного стараниями Фонда духовного наследия апостола Павла по благословению Патриарха Антиохии и Всего Востока Игнатия IV и Патриарха Алексия II. Автором памятника является народный художник России Александр Рукавишников. Чин освящения памятника совершил архиепископ Курский и Рыльский Герман, прибывший в Дамаск во главе делегации от Русской Православной Церкви.
О событии этом было объявлено довольно давно и ждали его все с нетерпением – ждали, что памятник станет новым свидетельством продолжения и сохранения многовековых отношений между Церковью Антиохийской и Русской Православной Церковью. До сих пор в сердцах ближневосточных христиан живет память и благодарность Русской церкви за защиту в тяжкие времена господства Османской империи, под игом которой жили арабы Ближнего Востока, а также за материальную помощь и поддержку – на деньги Православного Палестинского Императорского общества строились школы, больницы, всячески опекались паломники.
На нынешнем торжестве, где присутствовали тысячи сирийцев, только и было слышно: «Русские нас не забывают». А с высокой трибуны многочисленные высокие гости из России, а также представитель президента Путина Чрезвычайный и полномочный посол РФ в САР Р. Маркарян заверяли в нерушимости дружбы между двумя нашими народами. Об этом с таким же подъемом говорили и сирийские высокопоставленные лица и высшие духовные чины Антиохийской Церкви, других конфессий и мусульманского духовенства.
29 мая архиепископ Курский и Рыльский Герман в сопровождении епископа Моисея и епископа Гаттаса (Антиохийский Патриархат), а также Представителя Патриарха Московского и всея Руси при Антииохийском Патриархе архимандрита Александра (Елисова) был принят Президентом Сирийской Арабской Республики Башаром Аль-Асадом. Во время встречи Президент высоко оценил уровень взаимоотношений как Антиохийской и Русской Православной Церкви, так и России и Сирии. Президент отметил, что христиане в Сирии пользуются большим уважением и заботой со стороны государства, а архиепископ Герман, в свою очередь, подчеркнул, что на древней и святой сирийской земле он стал свидетелем религиозной свободы и веротерпимости.
27 мая, перед торжествами по случаю открытия и освящения памятника святому апостолу Павлу, в Дамаске открылись Дни русской духовной культуры, жемчужиной которых стала выставка «Современное церковное искусство России». Основную часть данной экспозиции составили наиболее выдающиеся произведения мастеров «Патриарших Мастерских», другая часть экспонатов – предметы из личной коллекции Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
Деятельность «Патриарших Мастерских», сформированных в начале 1997 года по благословению Святейшего Патриарха Алексия II, как филиал Международного православно-просветительского центра при Московской Патриархии, не только наглядно демонстрирует могущество духовной силы России, огромный внутренний потенциал ее народа, но и является творческим продолжением исконных традиций русского церковного искусства.
Выставка «Современное церковное искусство России» является основной частью большой международной программы «Недели русской духовной культуры», проводимой с 1996 года. Во всех странах, где проводились «Недели» - а это Финляндия, Греция, трижды Франция, Кипр, Венгрия, США, Германия, Австрия – программа пользовалась неизменным успехом и вызывала широкие позитивные отклики в средствах массовой информации. Международная программа получила высокую оценку ООН и ЮНЕСКО.
И вот теперь – Сирия. Впервые выставка на святой земле, впервые в арабской стране. На ее открытии в конференц-зале при Крестовоздвиженском храме Дамаска собралось более тысячи человек. Когда запел хор (мужской церковный хор Синодальной Резиденции Святейшего Патриарха), люди плакали – эмоции выплескивались наружу – «Русские нас не забывают!». На открытии и в последующие дни работы выставки, в отличие от благоговейных и уважительных, но все-таки сдержанных европейцев и американцев, сирийцы, а вместе с ними и специально приехавшие на выставку иорданцы и ливанцы, целовали иконы, прикладывались к ним, воспринимая их как святыни, а приход на выставку - как посещение храма. Такое трепетное отношение очень трогательно и приятно.
Во многих сирийских храмах есть списки именно с русских икон и посетители сразу узнавали знакомые образы, интересовались как и почему была названа та или иная икона. Все они задавали очень много вопросов – для них откровением явилось то, что все без исключения работы российских мастеров выполнены вручную, без применения техники – каждая деталь, каждый стежок – по нескольку месяцев, с любовью, с душой. Люди восприимчивые все это, конечно, замечали и отмечали. И творить по-другому нельзя – церковное искусство существует для украшения дома Божьего.
Искусники «Патриарших мастерских», разбросанных по всей европейской части России, изготовляют иконы, всю церковную утварь, облачения для священников, среди них умельцы самые разные, в том числе и архитекторы – могут соорудить целый храм – начиная с нулевого цикла. На выставке в Дамаске примером многосторонности занятий «Патриарших мастерских» стала икона Владимирской Божьей Матери, каждую часть которой изготовляли в разных цехах: клейма – в одних, вышивку – в других, киот – в третьих.
Иногда Церковь укоряют за ее внешнее богатство и пафосность. Но мастера, трудящиеся во славу Божию, вкладывающие в труд свой всю душу, стараясь для Отца нашего небесного, укоры эти принять никак не могут – ведь созданная ими внешняя красота и гармония для тех, кто приходит в храм и, в особенности для тех, кто приходит впервые, формирует гармонию внутреннюю, душевную. Никого в Дамаске не оставили равнодушными ни иконы – расшитые, писаные, деревянные, ни изделия из янтаря и фарфора, ни искуснейшее литье.
Можно много спорить о школах, традициях и направлениях, но верующему это ни к чему – ему важен образ, вызывающий молитвенное чувство, будь то работа маститого художника или маленькая полиграфическая иконка – поклоняемся ведь образу, а не доске. И все-таки высокое искусство возвышает.
Больше всего мастеров, сопровождающих выставку, порадовало то, что посмотреть на их работы приходили целыми семьями, и не по одному разу, с целой гурьбой ребятишек. Ведь детские впечатления, как известно, самые яркие, самые запоминающиеся, малыши воспринимают духовное в первую очередь, не глазом, а сердцем, вот с таким нежным трепетом в сердечках и расти будут.
А еще привезли русские мастера на выставку необычные светильники – точные декоративные архитектурные копии московских храмов, внутрь которых ставится свеча. Сделаны эти светильники для домашнего пользования – будет гореть и теплиться у каждого в доме неугасимая любовь к храму...
|
|
