Мир России:
Информационный портал о России
     
Честный голос из Багдада
Честный голос из Багдада
По местам христианских святынь
По местам христианских святынь
Христианский Восток
Христианский Восток
Мир России > Политика > Палестина – священная земля

На главную
Политика
Экономика
Финансы
Религия
Культура
Наука
Туризм

От редакции
О нас
Опросы
Контакты

Православное христианство в интернете
РУССКОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ. Православие, самодержавие, народность

Палестина – священная земля

Василий Ибрагимов, 30 января 2006 года

Случилось то, что случилось: на парламентских выборах в Палестине решительную победу одержала партия «Хамас». Весть о результатах – вполне, кстати, прогнозируемых – вызвала бурную оценочную волну заинтересованных государств и межгосударственных объединений – от ближайших соседей до заокеанских наблюдателей. И конечно, в первую очередь, всех теперь волнует возможность эволюции организации вооружённого сопротивления в партию государственного обустройства. Но, думается, прежде чем позиционироваться по отношению к этой желательной возможности, всем следует поздравить палестинский народ с решительным прохождением очень важного отрезка периода безвластия. С уходом мудрого и многоопытного Ясира Арафата, Палестинская Автономия не могла не оказаться под угрозой превращения в арену братоубийственных боёв для нескольких равных по силам претендентов на главенство, что надолго бы ввергло эту столь уже настрадавшуюся землю в ненужную кровавую сумятицу. Теперь же есть возможность говорить о реальной властной субстанции, способной лидировать в остающейся достаточно многоцветной палитре политических, экономических и религиозных объединений и течений Палестины.

Понятно, что самое категорическое неприятие результатов народного волеизъявления выразили Американские штаты и Израиль. С внешнеполитической доктриной США, подкрепляемой однообразно «дубиночными» действиями, в последние десятилетия всё достаточно ясно и печально: лишь географическое положение Штатов позволяем им столь долго игнорировать результаты своей невменяемости относительно клонирования собственных «демократических ценностей» для попадающих под их «опёку» народов – без учёта религиозных, национальных и исторических особенностей последних, но вот для Израиля, лишённого такой «естественной» защищённости, наступает очень важный момент. Момент неизбежности пересмотра определения мотивов войны.

Палестина – священная земля. И этим всё сказано. Достаточно бедная природными ресурсами узкая полоска между морем и пустыней – она не может быть предметом экономического и политического вожделения, она не ценна стратегически, не привлекательна промышленными перспективами. Но Палестина – священная земля, и иудеи, христиане и мусульмане всего мира видят в ней то, что делает эти серые камни и белесые дороги, лысые складчатые горы и гладкие долины вдоль пересыхающих рек абсолютно бесценными, абсолютно трансцендентными. Разве что иное заставляет одних людей, проживавших в самых различных городах и весях пяти континентов, бросать столетиями налаженный быт и приезжать сюда выращивать апельсины и работать на заводах медаппаратуры, а других, загнанных в лагеря чужих стран, даже не пытаться прижиться, упорно воспитывая рождающихся вне Родины детей в тоске по колодцу Ибрагима и яслям Иссы?

Войны за священную землю одинаково священны для всех воюющих, и они не могут быть ни выиграны оружием, ни проиграны деньгами. На священной земле может наступить только священный мир. Поэтому именно сегодня, когда в Палестине заявила себя принципиально новая властная сила, у Автономии и Израиля появляется уникальный шанс так же принципиально пересмотреть иерархию пунктов своих бесконечных договоров о перемириях и переразделах территорий, которые – абсолютно ясно – не в состоянии вывести страну из кровавого тупика, и поставить верхней строкой религиозное взаимопризнание.

Другие публикации в этом разделе